1. <bdo id="x3fx51"></bdo><th id="x3fx51"></th><i id="x3fx51"></i><option id="x3fx51"></option><em id="x3fx51"></em>
                    <dd id="odlbhg"></dd><center id="odlbhg"></center><thead id="odlbhg"></thead><option id="odlbhg"></option>
                        1. 母嬰知識網-新媽媽育兒知識網站

                          注冊 網站地圖
                          母嬰知識網> 供求信息> 正文

                          萬能四碼/寬恕小析

                          • 2019年12月16日
                          • 招商引資

                          2019年全新火爆彩票萬能四碼,指定投注官方網址【a5805.com】,注冊送28-88彩金,每天紅包送不停;人工精准計劃交流網站,信譽第一,出款快,安全放心,提供如萬能四碼官方注冊平台,萬能四碼官方開戶,萬能四碼官方網站開獎記錄,等各大彩種。

                          <br>    互聯網之大,是想象不到的

                          你想以怎樣的一種姿態活著?
                          有人終日直伸著幹枯的手臂,跪在地上向行人乞求一枚小小的硬幣;有人終日佝偻著腰,背負著重物粗重地喘著氣向前挪行;還有人終日躺在地上,望著天空幻想著一個特大號餡餅即將落人他的嘴裏……人們姿態各異地生活在時間的電影中。除了一些特立獨行者,最常見的姿態是匆匆奔跑,或快步向前,沒有表情,沒有語言。這是最爲龐大的一個群體,也是最容易分化的一個群體,因爲總有人跌倒、掉隊,然後拖著殘腿艱難地向前爬行。
                          “行到水窮處,坐看雲起時。”這也是一種活著的姿態。
                          丁托列托是其中一個,他在自己的得意之作受到顧客奚落後,認真地評估了自己,然後潛心繪畫,最終成爲意大利著名的畫家。
                          楊惠之也是其中之一,他同樣被自己的第一個顧客奚落,隨後他毅然改行,刻苦鑽研雕塑而成爲一代宗師。
                          他們在一開始,都是不被人看好的碌碌之輩,可是卻憑借自己的努力在不同的領域卓有成就。因爲他們在受到冷眼、挖苦,甚至諷刺時,沒有被這些言語刀槍刺倒,也沒有垂下頭顱融人低頭趕路的人群,他們選擇的是坐下。
                          坐下,不意味著放棄或止步不前;坐下,不意味著軟弱或逃離躲避。他們認真地坐下,是如同高僧般在不斷的修煉中使自己強大。達摩面壁九年終悟得禅宗,而他們,可能要坐更久,在這漫長的時間裏,金錢、權力、世俗糾紛都如輕風掠過,了無痕迹。
                          沒有人知道,丁托列托在學畫的過程中經曆了多少辛苦,他用掉了多少管顔料,又撕掉了多少張不滿意之作。
                          沒有人知道,楊惠之初拿刻刀時一筆筆的艱辛,他觀察了多少模型,又割破了多少次手指。
                          然而,所有的汗水不會白費,所有的光陰不會虛度,他們在選擇坐下的同時,也早已選擇了終有一日會乘風而起。
                          坐下,是以一種更踏實的心態面對生活、磨練,是用一種低處的高姿態笑對非難,更加灑脫。
                          不知還有沒有人記得,當初與丁托列托和楊惠之有共同經曆的還有一位畫家。只是,他在遭到奚落後將自己的畫降價出售,之後漸趨潦倒,最終成爲一名流浪漢。他的失敗是必然的,因爲他從第一次起就低下了那顆原本高傲的心,選擇用一種卑微的姿態苟延殘喘。
                          萬能四碼一直認爲,坐下是一種與大地更爲親近的姿態,可以不斷汲取底層的力量;坐下也是一種安定從容的姿態,展示著靈魂的倔強與高貴。不願碌碌無爲。不願搖尾乞憐,卻能耐住坐下的寂寞,自在愉快地欣賞自然,體會深遠的人生,永遠不失望,不放棄。

                          魯迅先生曾以“犯而不校”來定義他自己的恕道,那麽,怎樣才能寬恕?寬恕的作用何在?
                          俗語雲:“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。”恕,教人們用平靜的心,平和地對待身邊的每一個人、每一件事。然而,在你學會“恕”之前,你必須先具有“將軍額頭能跑馬”“宰相肚裏能撐船”的胸懷,擁有慈善的心腸和能夠承受無盡壓力的心胸,這樣才可以懂得“恕道”,才可以寬恕別人。
                          “退避三舍”“息事甯人”未必就是“膽小如鼠”。其實,在某種特定的場合,“退避三舍”就是寬,“息事甯人”就是恕。寬恕他人,解脫自己,甯可天下人負我,我也不負天下人。在這種意義下,這兩個成語便可用來诠釋“怒道”。
                          很多時候,我們很需要這樣的“退”。不管是以何種方式退,在事情需要你“退”的時候,你能夠退得及時,退得快,那你的退就是有意義的。在退的同時,你也就邁開了寬恕道路上最偉大的一步!
                          人類社會正是因爲衆人有強烈的報複之心,你打我一拳,我還你一腳,才總是鬥爭不已。別人要是打了你,你並不還手,這並不完全是一種奴隸哲學,反而是種寬容的美德。
                          中國還流傳著一個故事。寒山問拾得:“世間有謗我、誹我、欺我、辱我者,吾將處之乎?”拾得曰:“只要忍他、讓他、由他、避他,再過幾年目看他。”拾得教寒山以忍對人,以恕待人,我們是否也應該去學一學呢?
                          “六尺巷”的故事會告訴萬能四碼們答案:“千裏修書只爲牆,讓他三尺又何妨?萬裏長城今猶在,不見當年秦始皇。”張英用短短的四句話诠釋了恕,也教家人用寬容鋪出了三尺的巷子。吳家在張家的感召下,也讓出了三尺巷子。這六尺巷源于張的忍,也源于吳的讓,更源于寬怒的魅力。
                          戰國時期的公子重耳,並沒有因爲管仲用箭射他而懷恨在心。他用自己博大的胸懷,寬容的胸襟,贏得了一位得力的助手。正因爲有了這位得力助手的輔佐,才有了齊桓公建立的霸業,這不也是寬怒的力量之所在嗎?
                          寬恕是一種美德,寬恕是一種動力,寬恕能松弛別人,也能撫慰自己,它會讓你把愛放在首位,用一顆博愛的心去對待生活。寬恕會使你隨和,讓你把一些人看重的事情看得很輕,寬恕還會使你不至于抑郁,再大的不快、再激烈的沖突,都不會在寬容的心裏過夜。
                          一旦你擁有寬恕的心靈,你將一生收獲笑容;一旦大家都有寬容博愛之心,這個世界將會有更多的豔陽天!

                          關鍵詞:

                          聲明:本站原創/投稿文章由來自于網絡作者玉米視頻,轉載務必注明來源;文章僅代表原作者觀點,不代表母嬰知識網立場,僅提供信息存儲空間服務;如有侵權、違規,可直接反饋本站,我們將會作刪除處理

                          2001